وحفّ القوم بسيّدهم : أطافوا به ، وحفّت الحاجة القوم : أضرّت بهم ، وحفّ الطائر وغيره حفيفا : صوّت . قال أبو عثمان : وحفّت الريح مثله ، وهو صوتها ، في كلّ « 1 » شئ مرّت به ، وحفّ الظّليم : مثله ، وهو صوت جناحيه . ( رجع ) وحفّ رأس الإنسان وغيره : شعث . « 2 » وأنشد أبو عثمان : 802 - وأشعث في الدّار ذي لمّة * يطيل الحفوف ولا يقمل « 3 » ( رجع ) وفلان يحفّنا ويرفّنا ، أي : يتعّهدنا ويثنى علينا ، وحففت الرّجل : مدحته وأثنيت عليه . وأحففته : عبته مقابلة وغير مقابلة * ( حتّ ) : وحتّ الورق ، والطين اليابس من الثوب حتّا : نفضه . . وأنشد أبو عثمان : 803 - تحتّ بقرنيها برير أراكة * وتعطو بظلفيها إذا الغصن طالها « 4 » وفي حديث النبي - صلّى اللّه عليه وسلم - أنّه قال لسعد يوم « أحد » : احتتهم يا سعد « 5 » ، أي : أرددهم . ( رجع ) وحتّ الفرس : أسرع ، فهو حتّ . قال أبو عثمان : وحكى يعقوب عن « غنيّة » « * » أنها قالت : أحتّ الأرطى ، إذا يبس [ 30 - ب ] . ( رجع )

--> ( * ) غنية الكلابية : أعرابية أخذ عنها بعض العلماء ، وقد نقل عنها يعقوب في ثلاثة أماكن من كتابه إصلاح المنطق 382 - 387 - 389 - ولم أجد نقله هنا من بينها . ( 1 ) أ : « وكل » سهو من الناسخ . ( 2 ) ق : « شعب » بالباء الموحدة تحريف . ( 3 ) نسب البيت في اللسان - حفف للكميت ، والذي في شعر للكميت 2 - 28 « وأشعت » بالتاء المثناة . ( 4 ) جاء الشاهد في التهذيب 3 - 423 واللسان - حتت ، غير معزو ، ولم أعثر له على قائل فيما راجعت من كتب . ( 5 ) النهاية لابن الأثير 1 - 337 .